Die Historischen Aspekte der Verschwörung

Auszug: In Komplott Suisse geht die Erzählung spekulativen Theorien nach, die besagen, dass die Tempelritter bei der Gründung der Schweiz im späten 13. Jahrhundert eine zentrale Rolle spielten. Der Roman geht der Idee nach, dass die Templer nach dem Fall von Akkon im Jahr 1291 in den Schweizer Alpen Zuflucht suchten und zur frühen Entwicklung des Landes und zur Entstehung seiner Bankentraditionen beitrugen. Diese Perspektive bietet eine neuartige Verbindung zwischen den mittelalterlichen Militärorden und den Ursprüngen der Schweizer Neutralität und Finanzkraft.

Einführung

Selbst die eifrigsten Historiker sind nicht in der Lage, einige Teile der Vergangenheit vollständig zu verstehen, trotz ihrer größten Bemühungen, ihre Geheimnisse zu ergründen und aufzuzeichnen. In diesen rätselhaften Bereichen werden Mutmaßungen zu einem Bedürfnis und einer Versuchung. Romanautoren, zu denen auch ich gehöre, versuchen, die Lücken zu füllen, die die unvollkommene Geschichte hinterlässt, indem sie Erzählungen erfinden, die die Lücken zwischen dem, was bekannt ist, und dem, was nicht bekannt ist, überbrücken.

In diesem Sinne basiert die Komplott Suisse auf der den historischen Ereignissen innewohnenden Mehrdeutigkeit und ist nicht rein phantasievoll. An anderer Stelle auf der Website habe ich eine Zusammenfassung der Schweizer Geschichte gegeben, wie sie in den gängigen Quellen wiedergegeben wird, und auch einen allgemeinen Überblick über die historischen Ereignisse, die Gegenstand der Geschichte sind, gegeben. Im Folgenden werde ich die Schweizer Geschichte aus der spekulativen Perspektive des fiktiven Großmeisters der heutigen Templer, der Hauptfigur des Romans, betrachten, wenn auch nicht so detailliert wie im Buch selbst. Dennoch hoffe ich, dass seine Ansichten eine gewisse Rolle dabei spielen, die stillen Echos unserer Vergangenheit zum Leben zu erwecken, während er die unerforschten Gewässer der Geschichte durchquert.

Die Anfänge der Schweizer Geschichte

Bereits im ersten Kapitel des Buches stellt der Großmeister die Behauptung auf, dass seine Organisation, die historischen Templer, Ende des 13. Jahrhunderts an der Gründung der Schweiz beteiligt waren und Jahrhunderte später das Startkapital für die Gründung ihrer größten Privatbank, der fiktiven SWB, bereitstellten.

Das erste bedeutende Ereignis in der Gründung der Schweiz war der sogenannte Rütlischwur am 1. August 1291, als sich die "Waldkantone" Uri, Schwyz und Unterwalden auf einer Wiese versammelten und einen Eid auf gegenseitige Verteidigung und Zusammenarbeit gegen äussere Bedrohungen schworen. Er vermutet, dass der damalige Großmeister Thibaud (oder Theobald) Gaudin aus dem Nahen Osten nach Europa reiste, nach dem Fall von Akko am 28. Mai 1291, und zusammen mit Brüdern, die sich bereits in Schweizer Dörfern niedergelassen hatten, an dieser Versammlung teilnahm.

Die meisten Templerexperten sind sich einig, dass die Tempelritter, als ihnen klar wurde, dass sie Jerusalem nicht halten konnten, Pläne zur Gründung einer eigenen Nation schmiedeten. Schließlich war der Orden bereits eine Art Staat im Staat, ohne Steuerpflicht, aber mit einem großen stehenden Heer, das sich an allen europäischen Grenzen frei bewegen konnte. Es besteht jedoch Einigkeit darüber, dass die Zielregion Südfrankreich war, wo die Templer während des Albigenserkreuzzugs enge Verbindungen zu den Katharern aufgebaut hatten, was dazu führte, dass sich ihr Schwerpunkt von ihrem Ausgangspunkt in der Champagne auf die Region um das Languedoc verlagerte.

Großmeister Grimavi weist darauf hin, dass König Philipp IV zwar aus Furcht gehandelt haben mag, dass ihm ein Teil seines Königreichs weggenommen werden könnte, doch die Pläne waren andere. Die Templerbrüder, die über 200 Jahre militärische Erfahrung verfügten, hatten sich dafür entschieden, unter den friedlichen Bauern in selbstverwalteten freien Staaten in den Alpen zu leben, ohne dass das regierende Habsburger Königreich einen Einfluss ausüben konnte, und zwar auf einem Gebiet, das sich ideal für den Aufbau von Verteidigungsanlagen eignete, wenn der Tag des Kampfes gekommen war. Und ab der Zeit der Verhaftungen in Frankreich wurde die Geheimhaltung zu ihrer Priorität, da es von größter Wichtigkeit war, in den Alpen unbemerkt und ohne Verfolgung zu leben. Großmeister Jacques de Molay hatte in der Tat seine Freiheit und später sein Leben geopfert, um die Zukunft seiner Organisation zu schützen, indem er Philippe glauben machte, er habe den Orden in seine Gewalt gebracht.

Der Umzug in den Norden

Der Großmeister erklärt, dass die aus dem Nahen Osten kommende Fracht, die für den Süden bestimmt war, in Montpellier ausgeladen und dann über Avignon, Grenoble, den alten St. Bernhard-Pass bis nach Sion gebracht wurde. Nach und nach verlagerte der Orden seine finanziellen Vermögenswerte, insbesondere die Goldmünzen, die der Orden für den Handel nutzte, sowie die Bücher, die auf fast 300 Burgen in Europa gesammelt worden waren, aus dem Languedoc und Montpellier nach Sion, wo das Schloss Tourbillon zum Hauptsitz wurde.

Bis 1307 war die Verlegung der Leitung des Ordens vom Languedoc nach Sion abgeschlossen. Nach dem 18. März 1314, als Großmeister Jacques de Molay auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, war alle Hoffnung auf eine Freude des Großmeisters an der neuen Nation dahin. Der Papst starb nur einen Monat später. Und Philippe starb noch vor Ende des Jahres bei einem Jagdunfall. Es war an der Zeit, weiterzuziehen, und ein neuer Großmeister wurde gewählt.

Großmeister Grimavi stellt dann die kühne Behauptung auf, dass die Kriege mit den Habsburgern von der Bruderschaft absichtlich angezettelt worden sein könnten, als sie sich bereit fühlten, das Gebiet von ihrem Einfluss zu befreien. Die Zeit der Kriege mit den Habsburgern dauerte fast zweihundert Jahre und endete mit der Expansion der Schweiz. Vor allem der Zusammenschluss mit der Stadt Luzern im Jahr 1332 war wichtig, denn nach dreißig Jahren verdeckter Verwaltung in Sion konnte der Sitz des Ordens nach Luzern und damit auf das Gebiet der Schweiz verlegt werden.

Schweizerische Söldnertruppen

Der Großmeister legt dar, dass die Templer ab dem Zeitpunkt, an dem sie sich mit den Schweizer Bauern zusammentun, zu einer gewaltigen Streitmacht werden - ohne deren Unterstützung diese friedlichen Leute keine Armeen mit Heugabeln hätten bekämpfen können -, die in der Lage ist, die mächtige habsburgische Armee zunächst bei der Schlacht am Morgarten im Jahr 1315 und dann entscheidend bei der Schlacht bei Sempach im Jahr 1386 zu besiegen. Unmittelbar nach diesen Erfolgen gewannen die Schweizer mehr Autonomie innerhalb des Heiligen Römischen Reiches und gründeten die Schweizer Söldnertruppen, die während der frühen Neuzeit der europäischen Geschichte, die vom Spätmittelalter bis zur Renaissance reichte, in fremden Armeen, insbesondere in den Streitkräften der Könige von Frankreich, dienten.

Die Fähigkeit, Soldaten mit nachgewiesenen Kampffähigkeiten als angeheuerte Truppen an viele Armeen zu liefern, sollte einen bedeutenden Einfluss auf die spätere Schweizer Geschichte haben. In den Kriegen, die fast ganz Europa verwüsteten, blieb die Schweiz friedlich, denn alle großen europäischen Länder verließen sich auf die Schweizer Söldner und wollten nicht zulassen, dass die Schweiz in die Hände eines Rivalen fiel. So konnte die Schweiz in turbulenten Zeiten ihre Neutralität bewahren. Eine der wichtigsten Säulen, auf denen der Erfolg der Schweiz schließlich beruhte, war der Vertrag von Paris, der 1761 unterzeichnet wurde und den Status der Schweiz als neutrale Nation weiter zementierte.

Eine der ältesten noch existierenden militärischen Organisationen ist die Päpstliche Schweizergarde, die 1506 unter Papst Julius II. gegründet wurde und aufgrund der Erfolge der Schweizer Söldnertruppen ausgewählt wurde. Innerhalb der Grenzen des Vatikanstaates werden der Papst und der Apostolische Palast von der Päpstlichen Schweizergarde bewacht, einer Ehrengarde und militärischen Truppe, die dem Heiligen Stuhl unterstellt ist.

Die Fortsetzung

Sachliche Informationen über die Tempelritter - um alle Leserinnen und Leser mit der Hintergrundgeschichte vertraut zu machen - werden im Roman von Professor Danilo Albero geliefert. Er erklärt zunächst, wie die Tempelritter reich geworden sein könnten und wie sich dies auf die Entwicklung der Schweiz ausgewirkt haben könnte:

Als die Tempelritter auf dem Konzil von Troyes offiziell von der Kirche anerkannt und gebilligt wurden, wurden sie zur bevorzugten Wohltätigkeitsorganisation in der gesamten Christenheit, erhielten Geld, Land, Unternehmen und adelige Söhne von Familien, die bereit waren, den Kampf im Heiligen Land zu unterstützen. Einige Jahre später befreite sie der Papst sogar von der Gehorsamspflicht gegenüber lokalen Gesetzen, was bedeutete, dass sie frei durch alle Grenzen passieren konnten, keine Steuern zahlen mussten und von jeder Autorität, außer der des Papstes, befreit waren.

Abgesehen von den Schenkungen und Steuerbefreiungen gründeten die Tempelritter eine frühe Version dessen, was wir heute als internationales globales Bankwesen bezeichnen würden. Nach der Eroberung Jerusalems wollten europäische Pilger ins Heilige Land reisen, wobei sie ihre Besitztümer zur sicheren Aufbewahrung zurückließen. Also erfanden die Tempelritter Treuhandfonds. Wenn ein Adliger an den Kreuzzügen teilnehmen wollte, bedeutete dies eine jahrelange Abwesenheit von seinem Haus. Aus diesem Grund übertrug er sein gesamtes Vermögen und seine Geschäfte den Templern, um sie bis zu seiner Rückkehr aufzubewahren. Und wenn er starb, blieb dieses Vermögen in ihrem Besitz. In kurzer Zeit wurden sie zu hervorragenden Vermögensverwaltern.

Der Weg nach Jerusalem war voller Gefahren. Die Pilger wurden unterwegs ausgeraubt, bestohlen, vergewaltigt ... Sie benötigten eine Möglichkeit, um ihr Geld sicher aufzubewahren, bis sie ihr Ziel erreichten. Deswegen etablierten die Tempelritter ein System, das den Reiseschecks sehr ähnlich war. Die Pilger konnten ihr Geld in einer der Burgen oder Festungen der Tempelritter hinterlegen, die überall in Europa zu finden waren, und erhielten im Gegenzug eine verschlüsselte Urkunde. Dieses Dokument konnte nur von den Templern mit Hilfe eines Entschlüsselungsgeräts gelesen werden, woraufhin das hinterlegte Geld an den Besitzer, der das Passwort kennen musste, ausgezahlt wurde. Die Templer waren in der Lage, so perfekte Mechanismen zu bauen, dass es unmöglich war, einen mit einem ihrer Verschlüsselungsgeräte verschlüsselten Brief zu entschlüsseln.

Mit der Zeit wuchs das Engagement der Templer im Bankwesen und bei Verwahrungstätigkeiten. Sie würden Immobilienverwaltungsdienste, Tresore und Dienstleistungen für Geld- und Steuereinnahmen anbieten. Da die Mönche Armut gelobt hatten, aber die Stärke einer großen und vertrauenswürdigen internationalen Infrastruktur hinter sich hatten, wussten Adlige, sie als eine Art Bank und Notar zu nutzen. Also, während die Mitglieder arme Mönche waren, war die Organisation, die sie 'Orden' nannten, unvorstellbar reich. Mit ihren Bankgeschäften häuften sie anscheinend ein solches Vermögen an, dass sie ein europaweites, grenzüberschreitendes Imperium aufbauten, das sogar eine riesige Schiffsflotte umfasste, um Pilger direkt aus Italien ins Heilige Land zu bringen. Es war die erste Internationale Korporation. Sie besaßen große Landflächen, sowohl in Europa als auch im Nahen Osten, bauten Kirchen und Burgen, waren in der Herstellung, im Import und Export tätig, unterhielten ihre eigene Flotte von Schiffen und besaßen zeitweise sogar die gesamte Insel Zypern.

Auf die Frage von Richterin Jana Erb erklärt Professor Albero, wie sie ihr Vermögen bis ins 19. Jahrhundert hinein bewahrt haben könnten:

Wenn es ihnen gelang, muss es nicht wegen ihres Reichtums von damals gewesen sein, sondern eher wegen ihres Know-hows. Sie waren in erster Linie Experten in der Kriegsführung, was in jenen Tagen sehr wichtig war, weil andere über Kampfstrategien und Unterstützungssysteme nicht Bescheid wussten wie sie. Sie waren Bankexperten. Sie waren Experten in der Immobilienverwaltung und daher auch gute Landwirte. Sie konnten Dinge bauen, von komplexen mechanischen Geräten bis hin zu monumentalen Steinstrukturen. Wenn überhaupt, dann muss ihnen das geholfen haben.

In der Tat zeigt sich, dass die Templer in jedem Bereich, in dem sich die Schweizer heute hervortun, irgendeine Art von Expertise einbrachten.

Die Gründung der SWB

In dem Roman stellt Großmeister Grimavi fest, dass 80 % des Kapitals - eine in jeder Hinsicht gewaltige Summe - für die Gründung der fiktiven Schweizer Bank SWB von den Tempelrittern bereitgestellt wurde. Die SWB ist zwar nicht die Credit Suisse, aber die Ereignisse, die zu ihrer Gründung führten, wurden von den Ereignissen inspiriert, die zur Gründung der Credit Suisse führten, als innerhalb von nur drei Tagen auf den Finanzierungsaufruf ihres Gründers hin eine riesige Geldsumme aufgebracht wurde, zu einer Zeit, als das Telefon noch nicht erfunden war und selbst das Telegramm erst seit fünf Jahren in begrenztem Umfang genutzt wurde. Die Bankenexpertin kam zu dem Schluss, dass es unter den gegebenen Umständen wahrscheinlicher ist, dass eine dem damaligen Schweizer Staat nahestehende Gruppe das Startkapital aufgebracht hat, als mehrere kleinere Investoren. Diese Schlussfolgerung kann als eine der historischen Verschwörungen des Romans betrachtet werden, wenn man die Ähnlichkeit der fiktionalen Ereignisse mit den Anfängen der Credit Suisse akzeptiert.

Kategorie: Historische Verschwörungen

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Forumsthema: History of Switzerland