Legendäre Taten der Tempelritter

Auszug: Die Tempelritter, die 1119 zum Schutz der christlichen Pilger im Heiligen Land gegründet wurden, entwickelten sich rasch zu einem der mächtigsten Militärorden der Geschichte. Ihr Einfluss erstreckte sich nicht nur auf militärische Unternehmungen. Es gibt Theorien, die besagen, dass sie eine entscheidende Rolle bei der Gründung der Schweiz und der Einrichtung ihres Bankensystems spielten. Trotz ihrer Auflösung im 14. Jahrhundert fasziniert das Vermächtnis der Templer weiterhin Historiker und Liebhaber gleichermaßen. Da sich der Roman um diese uralte Gesellschaft dreht und Verbindungen zu heutigen Ereignissen postuliert, liefert dieser Artikel detaillierte Informationen über ihre Geschichte.

Einführung

Die zentrale Figur des Romans ist der Hochwürdigste Großmeister Claude Henri de Grimavi, das fiktive Oberhaupt der Templer. Während es sich hierbei um eine erfundene Figur handelt, waren die Armen Soldaten Christi und des Tempels Salomons - besser bekannt unter ihrem gemeinsamen Namen Templer - eine reale Organisation und eine der reichsten und mächtigsten Militärorden der Geschichte. Da sich die Handlung um diese historische Gesellschaft dreht und Verbindungen zu heutigen Ereignissen postuliert, dachte ich, dass es für einige Leser interessant sein könnte, eine allgemeine Vorstellung davon zu haben, was über diesen Orden faktisch bekannt ist. In anderen Teilen der Website, etwa im Artikel Der historische Kontext des Romans oder im Blogpost Die historischen Aspekte der Verschwörung, vor allem aber im Roman selbst, gebe ich die eher spekulativen Schilderungen dessen wieder, was sich - mit einigen logischen Annahmen - vor allem um das Ende herum sowie über die Fortführung des Ordens zugetragen haben könnte.

Die Anfänge des Templerordens

Nach der Eroberung Jerusalems durch den Ersten Kreuzzug im Jahr 1099 begannen die Christen, ins Heilige Land zu pilgern. Doch sowohl der Weg dorthin als auch die Kreuzfahrerstaaten selbst - die vier katholischen Feudalstaaten im Nahen Osten, die von den lateinisch-katholischen Führern des Ersten Kreuzzugs geschaffen wurden - waren nicht sicher, und die Pilger wurden häufig von Banditen und Wegelagerern ausgeraubt, vergewaltigt und abgeschlachtet. Im Jahr 1119 traf ein französischer Ritter namens Hugues de Payens mit acht Gefährten in Jerusalem ein, nachdem er einen katholischen Orden gegründet hatte, um die Pilger zu schützen, und bat König Baldwin II, sie im Gegenzug für ihre Dienste aufzunehmen.

Diese Gründungsmitglieder waren neben dem ersten Großmeister des Ordens Hugues de Payens sieben weitere französische Ritter, Payen de Montdidier, Archambaud de Saint Amand, André de Montbard, Gundemar und Rossal (beide Verwandte von Bernhard von Clairvaux), Geoffroy Bisol und Godefroid sowie der flämische Ritter Godfrey de Saint-Omer.

Da es sich um Zisterzienserpriester ohne Hab und Gut handelte, nannten sie sich ursprünglich "Die Armen Mitstreiter Christi". Nachdem König Baldwin II. ihnen jedoch eine Unterkunft in einem Flügel des königlichen Palastes auf dem Tempelberg in der eroberten Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem zugewiesen hatte, mit Blick auf das, was man für die Überreste der Tempel Salomons hielt, fügten sie ihrem Titel "Und des Tempels Salomons" hinzu (so wurde ihr Titel auf Lateinisch: Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici), was dazu führte, dass man sie später einfach als Tempelritter bezeichnete.

Es ist nicht genau bekannt, wie lange die neun Gründungsritter in Jerusalem blieben oder wie viele Pilger sie tatsächlich beschützt haben könnten. Bekannt ist, dass sie nach Europa zurückkehrten und Unterstützung vom Heiligen Bernhard von Clairvaux erhielten, einer bedeutenden kirchlichen Persönlichkeit und dem französischen Abt, der für die Gründung des Zisterzienserordens verantwortlich war. Bernhard schrieb einen Brief zur Unterstützung des Ordens und veranlasste die Kirchenmänner, ihn auf dem Konzil von Troyes im Jahr 1129 zu befürworten.

Die Templer waren ein klösterlicher Orden, ähnlich dem Zisterzienserorden Bernhards, mit einer starken Kette von Autoritäten. Die Großmeister hatten ein lebenslanges Amt inne, das jedoch aufgrund des kriegerischen Charakters des Ordens kurz sein konnte. Sie beaufsichtigten die Operationen des Ordens, einschließlich der militärischen Operationen im Heiligen Land und in Osteuropa, und einige dienten als Befehlshaber auf dem Schlachtfeld. Bernhard von Clairvaux und Hugues de Payens schufen die Lateinische Regel, einen Verhaltenskodex für den Templerorden. Darin wird der Lebensstil der Ritter beschrieben, darunter das Tragen weißer Gewänder und der Besitz mehrerer Pferde. Die Ritter durften nicht mehr als dreimal pro Woche Fleisch essen, mussten den körperlichen Kontakt mit Frauen vermeiden und hatten für jede Position einen Meister.

Die Ausweitung des Ordens

Die Templer gewannen an Popularität und Einfluss in der gesamten Christenheit, nachdem sie von der römisch-katholischen Kirche durch Dekrete wie die päpstliche Bulle Omne Datum Optimum vom Papst Innozenz II offiziell anerkannt wurden. Papst Innozenz II. veranlasste 1135 auch die erste päpstliche Geldspende an den Orden, indem er erklärte, dass dieser keiner anderen Autorität als ihm selbst verantwortlich sei. In der Folgezeit wurden die Templer, die einst verarmt waren, zu einer reichen Wohltätigkeitsorganisation, die Geld, Land und adelige Söhne von Familien erhielt. Der Orden wuchs schnell und wurde zu einer äußerst wichtigen militärischen Kraft, die in den wichtigsten Schlachten der Kreuzzüge als Stoßtrupp diente. Auch die Zahl der Mitglieder und die Autorität des Ordens wuchsen rasch an.

Die Tempelritter, die für ihr charakteristisches rotes Kreuz auf weißem Mantel bekannt sind, das das Martyrium symbolisiert, gehörten zu den erfolgreichsten Kämpfern während der Kreuzzüge. Die meisten Großmeister starben bei Feldzügen wie der Belagerung von Ascalon im Jahr 1153 und der Belagerung von Akkon im Jahr 1189. Die Templer waren für ihre Tapferkeit, ihre Ausbildung und ihre schwere Bewaffnung bekannt. Sie ergaben sich erst, wenn die Fahne gefallen war, und durften das Schlachtfeld erst verlassen, wenn alle Fahnen gefallen waren. Die Aufnahme, eine feierliche Zeremonie zur Aufnahme in den Orden, beinhaltete eine Verpflichtung zu Armut, Keuschheit, Frömmigkeit und Gehorsam. Die meisten Mitglieder traten auf Lebenszeit ein.

In der Blütezeit zählte der Orden fünfzehn- bis zwanzigtausend Templer, von denen etwa ein Zehntel tatsächlich Ritter waren, denn die Kampftruppen erforderten eine immense Unterstützungsstruktur, so dass bald bis zu 90 % der Ordensmitglieder Nichtkämpfer waren, die eine bedeutende wirtschaftliche Infrastruktur und Finanzen in der Christenheit überwachten. Die Tempelritter schufen ein Netz von fast tausend Komtureien und Festungen in ganz Europa und im Heiligen Land, entwickelten neuartige Finanzverfahren, die eine frühe Form des Bankwesens darstellten, und gründeten vielleicht das erste multinationale Unternehmen der Geschichte.

Der Orden der Tempelritter war also ein militärischer Orden mit Schwerpunkt auf finanzieller Infrastruktur und militärischer Unterstützung. Obwohl die Mitglieder auf Armut geschworen hatten, kontrollierten sie den Reichtum über direkte Spenden hinaus. Im Jahr 1150 begannen die Templer, Kreditbriefe für Pilger auszustellen, eine frühe Form von Reiseschecks. Dieses System diente nicht nur der Sicherheit, sondern füllte auch die Kassen der Templer. Der Orden baute Finanznetzwerke in der gesamten Christenheit auf, erwarb große Landflächen, verwaltete Bauernhöfe, baute steinerne Kathedralen und besaß die gesamte Insel Zypern, von der aus er eine große Flotte für den Transport von Pilgern und wertvoller Fracht betrieb. Bald wurden sie zu erfahrenen Navigatoren und Seeleuten, die das Mittelmeer beherrschten.

Der Niedergang des Ordens

Ab Mitte des 12. Jahrhunderts waren die Templer und andere ähnliche Organisationen wie die Johanniter gezwungen, sich an antimuslimischen Militäraktionen auf der iberischen Halbinsel zu beteiligen. Sie gewannen Hochburgen in Kastilien und León, sahen sich aber entlang der Grenze mit Schwächen konfrontiert. Sie eroberten den Orden von Mountjoy in Aragonien und unterhielten Burgen in Portugal. Ihre Aktivitäten waren jedoch aufgrund des wirtschaftlichen Abflusses für die spanischen Militärorden nachteilig.

Ende des 12. Jahrhunderts sahen sich die Kreuzzüge aufgrund der islamischen Einheit unter Saladin und der zunehmenden Uneinigkeit unter den christlichen Fraktionen einem Wandel gegenüber. Die Tempelritter sahen sich der Opposition der Johanniter und des Deutschen Ordens gegenüber, was zu Konflikten führte und die christliche Position schwächte. Jerusalem wurde 1187 von muslimischen Truppen zurückerobert, 1229 von Frederick II zurückerobert, aber 1244 an die Ayyubiden-Dynastie verloren, ohne Hoffnung auf eine Rückkehr zur christlichen Herrschaft. Die Templer waren daraufhin gezwungen, sich zunächst in nördlichen Städten und dann auf Zypern niederzulassen.

Die Templer finanzierten in dieser Zeit zahlreiche Bauprojekte in Europa und im Heiligen Land, von denen viele noch heute bestehen. Viele dieser Bauten tragen den Namen Tempel, weil sie seit Jahrhunderten mit den Templern in Verbindung gebracht werden. Die Gebäude der Templer zeichnen sich durch besondere architektonische Elemente aus, wie z. B. das Bild von zwei Rittern auf einem Pferd, das die Armut symbolisiert.

Gegen Ende des 13. Jahrhunderts unterhielt der Orden noch eine Garnison auf der Aruad-Insel. Im Jahr 1300 versuchten sie, sich militärisch mit den Mongolen anzulegen, verloren die Insel jedoch bei der Belagerung von Arwad an das Ägyptische Mamluken-Sultanat. Da Jerusalem in muslimischer Hand war und die Kreuzzüge gescheitert waren, schwindete mit dem Ende der militärischen Mission auch die Unterstützung für die Organisation. Trotzdem waren die Templer Teil des täglichen Lebens in der gesamten Christenheit geworden, verwalteten Geschäfte und behielten den Status eines Staates im Staate bei. Dies verschärfte die Spannungen mit dem europäischen Adel, der ihnen große Geldbeträge schuldete, da sie zu den größten Kreditgebern in Europa geworden waren.

Das Ende des Tempelritterordens

Die Kreuzzüge waren eng mit den Templern verbunden. Doch die Unterstützung für den Orden ließ nach, als sie ihre Besitztümer im Heiligen Land nicht mehr halten konnten. Der bei der Organisation hoch verschuldete König Philipp IV von Frankreich nutzte das Misstrauen, das durch Gerüchte über die geheimen Initiationsverfahren der Templer entstanden war. Er übte Druck auf Papst Clemens V aus, der ihm sein Amt verdankte, um die Verhaftung der Templer zu veranlassen. Papst Clemens V. verpflichtete sich und lud die Großmeister Jacques de Molay und Foulques de Villaret zu Gesprächen über die Zusammenlegung der Orden der Templer und der Johanniter ein, was von den Templern entschieden abgelehnt wurde. Dennoch hatte Großmeister Jacques de Molay keine andere Wahl, als daran teilzunehmen.

Am 13. Oktober 1307 ordnete König Philipp IV. die Verhaftung der französischen Templer an, darunter auch de Molay, der in Paris eingetroffen war, wegen des Vorwurfs der Götzenanbetung sowie unanständiger und homosexueller Praktiken. Es wird angenommen, dass die Ereignisse dieses Tages die volkstümlichen Geschichten über den Freitag, den 13., der plötzliches Unglück bringt, beeinflusst haben. Die Anschuldigungen waren politisch motiviert und entbehrten jeglicher Beweise. Dennoch wurden viele Templer in Frankreich verhaftet. Sie wurden dann gezwungen, zu gestehen, dass sie auf das Kreuz gespuckt, Götzen angebetet und einen mumifizierten abgetrennten Kopf verehrt hatten.

Papst Clemens V. erließ 1307 die päpstliche Bulle Pastoralis Praeeminentiae, in der er die christlichen Monarchen anwies, die Templer zu verhaften und ihr Vermögen zu beschlagnahmen. Nachdem sie von der Folter befreit wurden, widerriefen viele Templer ihre Geständnisse. Philipp IV. blockierte jedoch 1310 die Ermittlungen und nutzte die erzwungenen Geständnisse, um die Templer zu verurteilen.

Im Jahr 1312 stimmte Papst Clemens zu, den Templerorden aufgrund eines öffentlichen Skandals und von Geständnissen aufzulösen. Er erließ päpstliche Bullen, die den Orden auflösten. Großmeister Jacques de Molay und Präzeptor Geoffroi de Charney widerriefen ihre Geständnisse, was zu ihrer Verbrennung auf dem Scheiterhaufen im Jahr 1314 führte. De Molay soll vor dem Ereignis behauptet haben, Papst Clemens V. und König Philipp IV. würden ihm bald vor Gott begegnen. Clemens starb einen Monat später, und Philipp starb noch im selben Jahr auf der Jagd.

Das Chinon-Pergament, ein Dokument aus dem Jahr 1308, wurde 2001 von der italienischen Paläografin Barbara Frale im Vatikanischen Archiv entdeckt. Es zeichnet den Prozess gegen die Tempelritter auf und zeigt, dass Papst Clemens V. sie von allen Häresien freisprach. Die gegenwärtige Position der römisch-katholischen Kirche ist, dass die Verfolgung ungerecht war und dass Papst Clemens V. durch den öffentlichen Skandal und den Einfluss von König Philipp IV. beeinflusst wurde.

Die Fortsetzung

Die Templer in Europa wurden auch in einigen Ländern außerhalb Frankreichs verhaftet, während sie in anderen unversehrt blieben. Viele gingen in anderen katholischen Militärorden auf, wie etwa dem Deutschen Orden in Deutschland, oder wurden pensioniert. Die Besitztümer der Templer wurden mit Ausnahme von Kastilien, Aragonien und Portugal dem Orden der Johanniter übertragen.

Portugal war das erste europäische Land, das die Templer aufnahm. Unter dem portugiesischen König Denis I änderten sie 1319 ihren Namen in Orden Christi und Oberster Orden Christi vom Heiligen Stuhl. Sein Sitz wurde eine Burg in Tomar. Der Christus-Orden wurde anerkannt und erhielt das Recht, das Vermögen und den Besitz der Templer in Portugal zu erben.

Es kursieren immer noch Gerüchte, dass viele Templer nach Schottland geflohen sind und Robert I. geholfen haben, die Schlacht von Bannockburn gegen die Engländer zu gewinnen, oder dass sie nach Amerika segelten und sich dort fast zwei Jahrhunderte vor Entdeckung des Kontinents durch Kolumbus niederließen - mit Schiffen, die die Templerflagge auf ihren Segeln trugen, nicht weniger. Insbesondere das plötzliche Verschwinden der großen Templerflotte und des riesigen Schatzes, den man in ihrem Besitz vermutete, führte dazu, dass im Laufe der Jahrhunderte viele Theorien über das Ende der Organisation entwickelt wurden. Noch immer streiten sich die Historiker, und ein Schatz ist noch nicht entdeckt worden.

Seit mindestens dem 18. Jahrhundert haben verschiedene Freimaurerische Riten die Insignien und Riten mehrerer mittelalterlicher Militärorden in die Freimaurerei übernommen. Dies zeigt sich im Malteserorden, der von den Johannitern beeinflusst wurde, im Roten Kreuz von Konstantin, das vom Konstantinischen Militärorden beeinflusst wurde, und im Templerorden, der von den Tempelrittern beeinflusst wurde. Der Yorker Ritus legt einen starken Akzent auf den Malteser- und den Templerorden und spricht offen über die Zurückführung der Freimaurerei auf ritterliche Orden. Der Schottische Ritus ist in dieser Hinsicht eher geheimnisvoll.

Nach Angaben des berühmten Freimaurer-Historikers Albert G. Mackey schlug Chevalier Michael Ramsay, der Grand Orator, im Jahr 1740 vor, dass die Ursprünge der Freimaurerei auf die Kreuzzüge zurückgeführt werden können. Es war Baron Karl von Hundt, der 1754 eine direkte Verbindung zu den historischen Tempelrittern herstellte, und zwar durch deren letzte Mitglieder im vierzehnten Jahrhundert, möglicherweise beeinflusst durch ihre Interaktionen mit den Ishmaelites, oder den Assassinen. Nach einer anderen Theorie besteht ein Zusammenhang zwischen den nach Schottland geflohenen Tempelrittern und den ersten Freimaurerlogen, die dort gegründet wurden. Die meisten Historiker lehnen diese Hypothesen mangels geeigneter Beweise ab, auch wenn viele Freimaurer immer noch glauben, dass an ihnen etwas Wahres dran sein könnte. Auf jeden Fall existiert der von Hundt gegründete Ritus Strikte Observanz noch heute.

Die Verfolgung und Auflösung der Templer hat auch zu angeblichen Verbindungen mit anderen Gruppen geführt. Im Jahr 1804 wurde Bernard-Raymond Fabré-Palaprat von der Johannitischen Kirche die Enthüllung, dass er im Besitz eines Dokuments sei, der Larmenius-Charta, in dem die Namen aller Großmeister seit Jacques de Molay aufgeführt seien, wobei er selbst der letzte sei. Er erklärte, dass seine Organisation, der Souveräne Militärische Orden des Tempels von Jerusalem, direkt von den Templern abstamme. Eine Fraktion dieser Organisation besteht noch heute, auch wenn sie nicht mehr behauptet, direkt von den historischen Tempelrittern abzustammen. Sie nennt sich Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) und ist seit 2001 von der Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen als Nichtregierungsorganisation anerkannt. Ihr Hauptsitz befindet sich in Genf, Schweiz.

Kategorie: Historische Fakten

Schlagworte: geschichte templer

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Forumsthema: History of the Knights Templar